CHƯƠNG XII
NHẸ GÓT VỀ TÂY
Thân mộng huyễn, giả tạm này
Trước ta vay, nay ta trả
Có gì đâu, mà quyến luyến
Nếu xao xuyến, gọi phàm phu.
Tâm đạo đủ, sẽ biết ngay
Quán hết thảy, đều giả tạm
Đủ duyên đến, hết duyên đi
Không tham si, không vọng chấp.
Lấy công phu, xin hồi hướng
Đem phát nguyện, cầu vãng sinh
Về Tây Phương, An Lạc Quốc
Thành tựu rồi, hết khổ đau.
Phật Di Đà, đã phát nguyện
Chúng sinh ở, khắp mười phương
Nghe tên Ta, lòng vui mừng
Muốn sinh về, cõi nước Ta
Dốc một lòng, luôn nhớ nghĩ
Chuyên trì niệm, danh hiệu Ta.
Hoặc từ một, đến bảy ngày
Nhẫn mười câu, đem hồi hướng
Nguyện sinh về, cõi nước Ta
Nếu người đó, không sinh về
Cõi nước Ta, thì Ta thề
Mãi sẽ không, thành Chính Giác.
Nương nguyện đó, phải khắc sâu
Không nghi ngờ, không nhạo báng
Tâm quyết định, hướng về Tây
Dốc một lòng, chuyên trì niệm
Danh hiệu Phật, A Di Đà
Niệm cho chuyên, niệm cho nhất
Không xen tạp, không gián đoạn
Không vấn vương, không lùi bước.
Mọi thứ giả, Phật mới chân
Biết vậy nên, ta phát nguyện
Nguyện kiên cố, chẳng đổi thay
Nếu không may, thân này bệnh
Càng tin sâu, càng nguyện thiết
Dẫu thân này, có mất đi
Chẳng cần chi, phải lưu luyến
Vì đã nguyện, về Tây Phương.
Quán thân này, là túi da
Có gì vui, mà đam chấp
Ví ngôi nhà, đã mục nát
Tường lở long, mái siêu vẹo
Kèo lún sụt, nóc tan hoang
Cùng lửa dữ, cháy ngày đêm
Chúng yêu ma, côn trùng độc
Mọi hiểm nguy, đang chờ sẵn.
Biết thế nên, ta phải bỏ
Không luyến lưu, không chấp trước
Dẫu thân này, có hiểm nguy
Chỉ một lòng, chuyên niệm Phật
Phật sẽ đến, an ủi ta
Phật sẽ qua, không hư dối
Ta không thoái, chí nguyện sinh
Ánh quang minh, Phật liền tới.
Trên hư không, Phật Di Đà
Và Quán Âm, cùng Thế Chí
Chúng Bồ Tát, cầm tràng phan
Nhạc âm vang, hương sực nức
Trước mắt ta, lúc bấy giờ
Phật phóng quang, đưa tay đón
Kim đài trao, trong khoảnh khắc
Ta nhẹ gót, thẳng về Tây.
Ao Liên Trì, chín phẩm hoa
Thức gá sen, là cha mẹ
Hoa vừa nở, thấy Phật luôn
Tai tinh nghe, vi diệu Pháp
Tâm vui mừng, trong chính định
Được trí tuệ, đắc thần thông
Khoảng sát na, lên bất thoái
Chứng vô sinh, thành bất tử.
Chúng cõi đó, ai cũng được
Vô lượng thọ, vô lượng quang
Hết sinh tử, sạch khổ đau
Mãi về sau, tới thành Phật
Vậy mới khuyên, khắp tất cả
Hết chúng sinh, thảy mọi loài
Nhớ tu tâm, làm việc thiện
Nên phát nguyện, về cõi kia
Đức Từ Phụ, A Di Đà
Đang chờ đón, chúng ta sang
Đồng cất vang, tiếng niệm Phật
Cùng nhẹ gót, thẳng về Tây. o o o
TÂM KINH BÁT NHÃ BA- LA- MẬT- ĐA
Khi ngài Quán Tự Tại Bồ Tát, thực hành sâu xa pháp Bát nhã Ba-la-mật-đa. Ngài soi thấy năm uẩn đều không liền độ thoát hết thảy khổ ách.
Này ông Xá Lợi Tử! Sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc, sắc tức là không, không tức là sắc, thụ, tưởng, hành, thức cũng đều như thế.
Này ông Xá Lợi Tử! Tướng không của mọi pháp, không sinh, không diệt, không nhơ, không sạch, không thêm, không bớt; cho nên trong chân- không, không có sắc, không có thụ, tưởng, hành, thức; không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý; không có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; không có nhãn- giới, cho đến không có ý-thức giới; không có vô- minh, cũng không có cái hết vô-minh; cho đến già, chết, cũng không có cái hết già, chết; không có Khổ, Tập, Diệt, Đạo, không có trí tuệ, cũng không có chứng đắc, vì không có chỗ chứng đắc.
Bồ Tát y theo Bát nhã Ba-la-mật-đa, nên tâm không ngăn ngại, vì không ngăn ngại, nên không sợ hãi, xa hẳn mộng tưởng điên đảo, đạt tới cứu kính Niết-bàn. Chư Phật trong ba đời cũng y vào Bát nhã Ba-la-mật-đa mà được đạo Vô thượng Chính đẳng Chính giác. Cho nên biết Bát-nhã Ba-la-mật-đa là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, trừ được hết thảy khổ; chân thực không hư. Vì vậy nói ra bài chú Bát nhã Ba-la-mật-đa, liền nói bài chú rằng:
“Yết-đế, Yết-đế, Ba-la Yết-đế, Ba-la tăng Yết đế, Bồ-Đề tát-bà-ha, ma-ha Bát-Nhã-Ba-La-Mật-Đa”
(3 lần) o o o
CĂN BẢN THẦN CHÚ DIỆT HẾT THẢY
TỘI CHƯỚNG ĐƯỢC SINH VỀ TỊNH ĐỘ:
๏
– Nẵng mồ a di đá bà dạ, đá tha dà đá dạ,
๏
đá địa dạ tha, a di rị đô bà tì, a di rị đá
tất đam bà tì, a di rị đá tì ca lan đế, a di
๏
rị đá tì ca lan đá, dà di nhị, dà dà na, chỉ
๏
đá ca lệ sa bà ha. (3 lần).
BÀI TÁN KHEN NGỢI ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ
Phật Di Đà mình vàng rực rỡ,
∆ | | O | | o | o | ๏ | |
Tướng tốt thay trong sáng khôn bì,
O | | O | | o | o | O | |
Mi trắng tỏa Tu Di năm núi,
O | | O | | o | o | O | |
Mắt như bốn biển lớn trong xanh,
O | | O | | o | o | O | |
Hào quang hóa Phật vô số ức,
O | | O | | o | o | O | |
Hóa Bồ Tát cũng thật vô biên,
O | | O | | o | o | ๏ | |
Bốn mươi tám nguyện độ chúng sinh
O | | O | | o | o | O | |
Chín phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn.
O | | O | | o | o | O | |
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới
∆ O | | O | | O | | o | ๏ | |
Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật.
O | | o | O | | O | | ๏ | O
– Nam Mô A Di Đà Phật… A Di Đà Phật…
– Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát. (10 lần) o
– Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát. (10 lần) o
– Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát. (10 lần) o
– Nam Mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát.
(10 lần) o
Nguyện đem công đức này
Trang nghiêm Phật Tịnh Độ
Trên đền bốn trọng ân
Dưới cứu ba đường khổ
Nếu có ai thấy nghe
Đều phát tâm Bồ Đề
Hết một báo thân này
Đồng sinh về Cực Lạc.
Nguyện sinh Tây Phương Tịnh Độ trung
Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu
Hoa khai kiến Phật ngộ vô sinh
Bất thoái Bồ Tát vi bạn lữ.
– Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.
(3 lần) o o o
TAM TỰ QUY:
– Tự quy y Phật đương nguyện chúng sinh thề giải đại đạo phát vô thượng tâm.
(1 lễ) o
– Tự quy y Pháp đương nguyện chúng sinh thâm nhập Kinh tạng trí tuệ như hải.
(1 lễ) o
– Tự quy y Tăng đương nguyện chúng sinh thống lý đại chúng nhất thiết vô ngại.
(1 lễ) o
HÒA NAM THÁNH CHÚNG
Nguyện dĩ thử công đức
Phổ cập ư nhất thiết
Ngã đẳng dữ chúng sinh Giai cộng thành Phật đạo. o o o