» Vũ Trụ Và Sinh Mệnh Là Từ Đâu Đến – Hòa Thượng Thích Thánh Nghiêm

Danh sách
Thể loại

Trang chủ
Kinh sách
Vũ Trụ Và Sinh Mệnh Là Từ Đâu Đến - Hòa Thượng Thích Thánh Nghiêm

Kinh sách ngắn mới

Xem thêm

TẬP 252, Nhìn Thấy Chúng Sanh Tạo Nghiệp Chịu Báo, Có Thể Không Có Tâm Từ Bi Sao, Tịnh Độ Đại Kinh G

TẬP 246, Nhân Quả Có Từ Khi Nào, Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa, Diệu Âm

TẬP 217, Muốn Phật Pháp Thịnh, Chỉ Có Tăng Khen Tăng, Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa, Diệu Âm

TẬP 257, Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân Lấy Thập Thiện Nghiệp Làm Điều Kiện, Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn

TẬP 248, Vì Sao Phải Niệm A Di Đà Phật, Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa, Diệu Âm

Vũ Trụ Và Sinh Mệnh Là Từ Đâu Đến - Hòa Thượng Thích Thánh Nghiêm

Tác giả:

admin

Thể loại:

Khoa Học

Trạng thái:

Đang cập nhật

Lượt xem:

2257

Thẻ:

Vũ Trụ Và Sinh Mệnh Là Từ Đâu Đến

Vũ Trụ Và Sinh Mệnh Là Từ Đâu Đến - Hòa Thượng Thích Thánh Nghiêm

Đánh giá: 10/10 từ 0 lượt

Vũ Trụ Và Sinh Mệnh Là Từ Đâu Đến

H...

Vũ Trụ Và Sinh Mệnh Là Từ Đâu Đến

Hòa Thượng Thích Thánh Nghiêm

Phật giáo đã bác bỏ quan niệm có một Chúa sáng thế, nhưng vũ trụ tồn tại là không thể hoài nghi, sinh mạng tồn tại là không thể phủ định. Phật giáo cho rằng, những nguyên tố tạo thành vũ trụ có tính chất vĩnh hằng.

Cũng như những nhân tạo ra sinh mạng cũng có tính vĩnh hằng. Nói cách khác, vật chất tạo ra vũ trụ là bất diệt, mà tinh thần cấu thành sinh mạng cũng là bất diệt. Vĩnh hằng nghĩa là vốn là như vậy, không có sinh ra và hủy diệt. Tình hình thực tế của vũ trụ và sinh mạng là như vậy.

Phật giáo cho rằng, sự biến hóa của vũ trụ, sự lưu chuyển của sinh mạng, là do nghiệp lực của chúng sinh tạo thành.

Nghiệp lực (sức mạnh của nghiệp) chính là những hành vi thiện hay ác của chúng sinh, chúng giống như màu sắc vậy, một cách liên tục không ngứt đoạn, huân nhiễm tâm thức của chúng sinh, là chủ thể của sinh mạng, rồi lại từ ở trong tâm thức, theo ngoại duyên (điều kiện bên ngoài) mà hiện hành bộc lộ, cũng như hạt giống gieo trong đất, nhờ có các ngoại duyên là ánh sáng, độ ẩm và không khí mà sinh trưởng.

Đó là cái mà sách Phật gọi là hiện hành của nghiệp. Hiện hành của nghiệp chính là kết quả tạo ác của nghiệp. Đó là ý tứ của câu : "thiện ác đáo đầu chung hữu báo", nghĩa là thiện hay ác cuối cùng đều có quả báo.

Nghiệp có thể do cá nhân một mình làm ra, cũng có thể do cá nhân cùng với nhiều người khác cùng làm; có những nghiệp tuy là do cá nhân riêng mình tự làm, nhưng làm tương tự như nhiều người khác làm. Có những nghiệp tuy cùng với nhiều người khác làm, nhưng sự tham gia lại nhiều ít khác nhau.

Do vậy, có thể chia ra hai loại nghiệp là "cộng nghiệp" (nghiệp cùng làm) và "bất cộng nghiệp" (nghiệp không cùng với người khác làm).

Vì là cộng nghiệp cho nên dẫn tới quả báo giống nhau. Trái đất này là do cộng nghiệp của vô số chúng sinh tạo ra trong quá khứ và hiện tại mà hình thành. Do cộng nghiệp khác nhau mà có những thế giới khác nhau. Trong vũ trụ, có vô số lượng chúng sinh sống trong vũ trụ này. Vì vậy, nếu trên hỏa tinh có chúng sinh thì hình dáng của chúng sinh đó không nhất thiết giống hình dáng người sống trên trái đất chúng ta.

Ngoài ra, còn có những tinh cầu không có người ở, thậm chí cũng không có sinh vật nữa, nhưng sự tồn tại của chúng là cần thiết đối với cuộc sống của chúng sinh ở các tinh cầu có sinh vật ở. Nói cách khác, sự tồn tại của vạn vật trong vũ trụ bao la này đều có lý do, có nguyên nhân tồn tại của chúng. Thí dụ, trên mặt trời không thể có sinh vật tồn tại, thế nhưng nếu không có mặt trời, thì sinh vật trên trái đất này cũng không thể tồn tại. Hiện nay, khoa học chưa có thể chứng minh được sự tồn tại của nhiều hiện tượng và sự vật. Còn đạo Phật thì giải thích đó đều là do cảm ứng của nghiệp lực của chúng sinh.

Còn về sự tồn tại của sinh vật (cũng tức là sinh mạng) trên địa cầu này, thì Phật cho rằng đều do biến hóa mà thành, và điều này đúng đối với sinh vật đơn bào cũng như đối với con người là loại sinh vật cao cấp. Khi địa cầu mới hình thành, thì con người đầu tiên xuất hiện là từ ở cõi trời Quang âm thiên là cõi Trời thứ sáu thuộc cõi Sắc giới bay tới, nhưng sau vì ăn phải một loại thực vật thiên nhiên trên địa cầu này, thân thể trở thành nặng nề không bay được nữa, rồi vĩnh viễn định cư ở trên địa cầu này (Theo kinh Thế kỷ, kinh Đại lâu khôi, kinh Khởi thế v.v…).

Trên thực tế, đó cũng là do nghiệp báo của chúng sinh thuộc loài Trời đó. Phúc báo ở cõi Trời đã hưởng hết rồi thì phải đọa xuống địa cầu này tùy theo nghiệp mà chịu báo. Cũng như những con người hay chúng sinh sống trên địa cầu này cũng vậy, do cộng nghiệp mà chiêu cảm địa cầu này thì phải sinh ở địa cầu này mà chịu báo. Chịu báo hết rồi, cũng tùy theo nghiệp của mình đã tạo hay đương tạo mà vãng sinh ở các cõi sống khác để tiếp tục chịu báo. Đồng thời lại do bất cộng nghiệp, cho nên tuy là cùng sinh ra trên địa cầu này, nhưng địa vị cao thấp của mỗi chúng sinh lại khác nhau. Có chúng sinh là côn trùng, có chúng sinh là loài người. Và giữa người và người cũng có người sang kẻ hèn, người sống thọ, kẻ chết yểu.

Trên thực tế, cộng nghiệp đồng thời cũng là một dạng của bất cộng nghiệp. Vì sao ? Nếu đứng trên góc độ địa cầu mà nói thì địa cầu và cuộc sống ở địa cầu là do cộng nghiệp của chúng sinh ở đây mà hình thành. Nhưng nếu đem đối chiếu với chúng sinh ở một cõi sống khác, trên một hành tinh khác, thì chính là do bất cộng nghiệp mà có sự khác biệt giữa cuộc sống ở hành tinh đó với cuộc sống trên địa cầu chúng ta. Nói cộng nghiệp là một dạng của bất cộng nghiệp, ý tứ là như vậy. Thế nhưng ngược lại, cộng nghiệp cũng là một dạng của bất cộng nghiệp.

Thí dụ, nói chúng sinh ở trên địa cầu này là do cộng nghiệp. Thế nhưng loài người ở Phi châu có da đen, loài người ở Á châu có da vàng. Đó lại là do người ở Phi châu và người ở Á châu có bất cộng nghiệp mà thành ra như vậy. Nhưng vì cả hai giống người đó đều cùng sống trên một quả địa cầu, cho nên cũng lại do cộng nghiệp làm người mà sinh ra như thế. Từ đó mà suy ra, mới hiểu được vì sao, trong cùng một quốc gia, thậm chí trong cùng một gia đình, vẫn có rất nhiều khác biệt trong phẩm chất, tính cách và cảnh ngộ giữa người và người với nhau. Tất cả muôn vàn sai biệt đều là do cộng nghiệp và bất cộng nghiệp tạo thành.

Đó là lối giải thích của Phật giáo đối với sự tồn tại của vũ trụ và sinh mạng.

Trang Nhà Quảng Đức

Chương xem nhiều

Xem thêm

Lịch ngày kiêng cử các việc dâm bảo vệ thân mạng theo thọ khang bảo giám 8812

如來讚歎品第六 3592

閻羅王眾讚歎品第八 3362

地獄名號品第五 3302

閻浮眾生業感品第四 3265

稱佛名號品第九 3259

忉利天宮神通品第一 3254

分身集會品第二 3247

囑累人天品第十三 3238

校量布施功德緣品第十 3235

見聞利益品第十二 3206

地神護法品第十一 3199

利益存亡品第七 3178

觀眾生業緣品第三 3171

閻Diêm 浮Phù 眾Chúng 生Sanh 業Nghiệp 感Cảm 品Phẩm 第đệ 四tứ 2978

校Giảo 量Lượng 布Bố 施Thí 功Công 德Đức 緣Duyên 品Phẩm 第đệ 十thập 2909

觀Quán 眾Chúng 生Sanh 業Nghiệp 緣Duyên 品Phẩm 第đệ 三tam 2892

地Địa 獄Ngục 名Danh 號Hiệu 品Phẩm 第đệ 五ngũ 2880

利Lợi 益Ích 存Tồn 亡Vong 品Phẩm 第đệ 七thất 2854

如Như 來Lai 讚Tán 歎Thán 品Phẩm 第đệ 六lục 2847

Kinh Sách dài tập

Kinh Ðịa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Thiển Thích 24th September 2021

Con Gái Đức Phật 28th March 2021

Truyện Tiền Thân Đức Phật Thích Ca (song ngữ) 24th March 2021

SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI 21st March 2021

TRẦN NHÂN TÔNG VỚI THIỀN PHÁI TRÚC LÂM 21st March 2021

Liên Hoa Hóa Sanh - Pháp Sư Đạo Chứng 5th March 2021

Luân Lý Giáo Khoa Thư 30th October 2020

Quốc Văn Giáo Khoa Thư 30th October 2020

Kinh Bảo Khiếp Ấn Thần Chú về Bí Mật Toàn Thân Xá-lợi ở Trong Tâm của Tất Cả Như Lai 25th October 2020

Đại Cương Kinh Thủ Lăng Nghiêm 24th October 2020

Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú Giảng Lần Thứ 4 2014 MP3 (508 tập) – HT Tịnh Không 12th October 2020

Sách Giáo Dục Gia Đình Sách Bảo Thân Tiết Dục 9th October 2020

Sách Bảo Thân Tiết Dục Pháp Ngữ 9th October 2020

Nữ Đức Vi Yếu 7th October 2020

Lão Hòa Thượng Hải Hiền 112 tuổi tự tại Vãng Sinh 21st September 2020

Kinh Pháp Cú 1st September 2020

Chú Đại Bi 1st September 2020

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh 3rd August 2020

Kinh Bản Nguyện của Bồ Tát Địa Tạng 2nd August 2020

24 Tấm Gương Hiếu Thảo -二Nhị 十Thập 四Tứ 孝Hiếu 7th July 2020

Học Đạo Đức 5th July 2020

Sa Di Luật Nghi Yếu Lược giảng giải 28th June 2020

Sự Tích Đức Phật Thích Ca 13th February 2020

Truyện cổ Phật giáo 9th February 2020

Truyện thiếu nhi song ngữ 20th January 2020

Lòng thương yêu sự sống 12th January 2020

Tuyển tập các bài kinh sám 9th January 2020

Phát Khởi Bồ Tát Thù Thắng Chí Nhạo Kinh Giảng Ký 9th January 2020

Buddhist Stories Collection 13th August 2019

Amitabha-Recitation Leads to Rebirth in the Pure Land 7th April 2019

Chư Tổ Tịnh Độ Tông 1st April 2019

Vũ Trụ Và Sinh Mệnh Là Từ Đâu Đến - Hòa Thượng Thích Thánh Nghiêm 31st March 2019

Hồi hướng

Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.
May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,

Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,

may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,

the Land of Ultimate Bliss.

Ủng hộ/support us – bằng Paypal
Ủng hộ/support us – bằng Paypal

Hoà Thượng Tịnh Không Ân Sư

Hoà Thượng Tịnh Không Ân Sư
Tất cả Danh mục
Tất cả Danh mục

Thư Viện Download

Thư Viện Đại Tạng Kinh

Nghe Pháp Âm Mp3

Nghe Hoà Thượng Tịnh Không

Nghe Hoà Thượng Tuyên Hóa

Nghe Ấn Quang Đại Sư

Nghe Pháp Sư Ngộ Thông

Nghe Kinh-Nikaya 1

Nghe Kinh-Nikaya 2

Xem Video Pháp Âm HD

Menu
Hòa Thượng Tịnh Không

Đại Tạng Kinh

Pháp Âm - Kinh Sách - Tôn Giáo - Đạo Đức

Dharma

Kinh Sách ngắn

Danh Sách Pháp Âm trên NCT

Nhạc Niệm Phật

Kinh Tạng

Luận Tạng

Luật Tạng

Sách

Truyện Phật giáo

HT Thích Minh Châu

Video Pháp Âm HD

Giới thiệu về chư tổ Tịnh Độ Tông và các Cao Tăng Tịnh Độ

Thư viện Phật Pháp Hay

Chú Giải Kinh Vô Lượng Thọ

AMTB Singgapore

AMTB Đài Loan

Amitabha Buddha

AMTB HongKong

Lingyen Mountain Temple

Buddhist music

Dharma China

Kênh Chùa Khai Nguyên

Pháp Sư Tịnh Tông - 淨宗法師 - Dharma Master Jingzong

Bảo Vệ Động Vật - Dominionmovement

The Love of Life - Read by Venerable Wuling, mp3 audio

Home

Truyện Phật Giáo.com

Sutra

Sutra Longzang

Dharma Talk

Buddhist Stories Collection

Bộ Phật Quang Đại Từ điển

BẢN KINH CHỮ Tập T1 - Tập 9 A HÀM I-IX (pdf) mp3

BỘ BẢN DUYÊN 8 tập 10-17

BỘ BÁT NHÃ 16 tập 18-33

BỘ BẢO TÍCH 5 tập 42-46

BỘ ĐẠI TẬP 4 tập 50-53

BỘ HOA NGHIÊM 6 tập 36-41

BỘ PHÁP HOA 2 tập 34-35

Bộ NIẾT BÀN 3 tập 47-49

BỘ KINH TẬP 14 tập 54-69

MẬT TÔNG - KINH THỦ LĂNG NGHIÊM tập 70

Toàn bộ Tạng Luật hiển thị từ tập 71 đến tập 82

Toàn bộ Tạng Luận từ tập 83 Thích Kinh Luận đến tập 160 Luận Sớ

Sutra Collection

BẢN KINH CHỮ Tập T125 KINH SỚ 11(pdf) (Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh Sớ)

Toàn bộ Tạng Tạp từ tập 161 Bộ Chư Tông 1 đến tập 202 Sự Vựng 8 Bên trái pdf (chữ) được chiết nhỏ tương ưng mp3

Thư Viện Download

MỤC LỤC TỤC TẠNG

Phiên Âm Đại Tạng Kinh

Phiên Âm Đại Tạng Kinh Chữ Vạn

Hiện Trạng Đại Tạng Kinh

Bộ Luận Tạng Tập 25 - Tập 32

Đại Tạng Kinh Linh Sơn Pháp Bảo

Sách Phật Học PDF

THƯ VIỆN THERAVĀDA

英文典集列表

Kinh Ðịa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Thiển Thích, Con Gái Đức Phật, Truyện Tiền Thân Đức Phật Thích Ca (song ngữ), SỰ TÍCH ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI, TRẦN NHÂN TÔNG VỚI THIỀN PHÁI TRÚC LÂM, Liên Hoa Hóa Sanh - Pháp Sư Đạo Chứng, Luân Lý Giáo Khoa Thư, Quốc Văn Giáo Khoa Thư, Kinh Bảo Khiếp Ấn Thần Chú về Bí Mật Toàn Thân Xá-lợi ở Trong Tâm của Tất Cả Như Lai, Đại Cương Kinh Thủ Lăng Nghiêm,